如何重新连接共同文化的破碎线索?

资本主义是可以忍受的吗

是否有可能确定能够为全球化资本主义的替代提供实质的转型轴

“自从改变全球化运动的出现以来,关于后资本主义的问题变得更加具体,”辩论主席,历史学家弗朗西特·拉扎德说

最近人们对新自由主义造成的挫折使得他们在全球变革过程中的连贯性问题比以往任何时候都更加重要

这个目标是通过诱导技术和信息革命正在进行的新的可能性合法,说经济学家保罗博卡拉回顾它对人性化“的共享文明的挑战”

对于弗朗索瓦·德拉皮尔,代表社会共和国(SRP)“新自由主义霸权是基于缺乏政治替代的”,而主流政党在法国否定与“无”的公投,甚至横扫随着新潮流的到来,几个拉美国家的政治舞台

“另一种方法是通过一种新型的政治战线的形成”,这吸引不仅是“共产主义在东方的失败教训,也即是,在参与社会民主主义拆除社会权利,“他坚持说

如何重新连接左边的共同文化的破碎线索,历史上在不同的传统之间徘徊

了Imanol Ordorika,墨西哥社会学家呼吁克服“阐明的全球项目,程序和做法”中的“抽象的意识形态争论”绕“将打败资本主义项目过渡方案

”一家公司首先要求制定一项“关闭资本流动大门的国际战略”,这将“立即改变全球化资本的力量平衡”

对于吉纳维夫阿扎姆,在图卢兹第二大学经济学教授,新的变压器项目不应该忽视的是未能在二十世纪的高生产率的分析,阐明面临的社会问题和环境问题“重大全球风险的崛起”

因此,替代方案是内容问题,但它也提出了转型行动者之间对话的问题

吉纳维夫阿扎姆强调要“动摇了传统,不仅在当事人之间,但相对于流行的运动,环保,农民,女权主义者”等

反过来,社会学家迈克尔·洛凸显提出的工作建议“在斗争和对话,全球正义运动”,但社会论坛“无法验证一个政党计划的方式”:“有因此,有趣的是看到如何为所有这些参与者形成共同文化

为实现这一目标,我们必须“确定地方,共同游戏的边界”,哲学家Jean Dorval补充道

“项目是我们想要的总和

但是每个人都不可能想要同样的事情

因此,有必要“寻求一种不能被命令的共同语言”,而不是“代替所有人说话的普遍主义话语”

最后一点引发了一场激烈的辩论:我们应该结束启蒙运动的野心和解放整个人类的野心吗

难道没有办法表达普遍主义和文化的独特性吗

对于让·多瓦尔来说,没有任何条款被排除在外:“这不是放弃普遍性的问题

在给出的每个“领土”中,人们可以访问它“,条件是一个人没有举行”闭门演讲“,单独声称要体现”共产主义“

SébastienCrépel