还有革命思想的空间吗?

革命的一个或多个想法

“复数是不可忽视的,其有助于指导的过程中辩论的审讯”克服和休息“资本主义,米歇尔·马索,加布里埃尔围基金会推出

为了回答这些问题,发言人实际上已经筛选了几个世纪以来社会转型的思想努力及其历史翻译的成就

并向他们提出新的要求和实验

Walter Baier,变形网络!奥地利,马克思共产主义作为“运行针对现有身份运行”的观点与共产主义的“党和国家”来源于列宁主义从分裂区分“旧社会党

”为了使政治剩余空间超越了这种分离,与社会转型的“各种社会和政治团体的存在”观察“竞争,相互合作”,而在同一时间

“斯大林之后如何保持共产主义

他问道

拒绝和它的革命先锋“过去的荣耀”,演讲者假设,“解放作为普世价值”人类是“基于各种希望和无法容纳斗争极权主义的角度来看,独特的“但暗示相反考虑到”的共产主义“外部”的贡献,比如女权”的财富

这莉莲大厅,法国,欧洲女权主义倡议,邀请通过操作“需要休息”向左正是考虑的一大贡献(见下文)

对于“必要的破裂”,对于革命概念问题而言,杂志“替代”杂志的成员Domenico Jervolino也是一个问题

理由是“列宁和甘地之间艾蒂安巴里巴尔确定错过对抗”,那不勒斯哲学家主张革命斗争“非暴力”,“基于由新的政治形式,克服了资产阶级社会矛盾的最终目标是一致的尊重和承认对方“

对他而言,“参与改变主义运动的选择”就是这样重要的

帕特里斯·科恩座ESPACES马克思,剖析历史上的革命和暴力行为之间的这种身份,要考虑什么地方有需要人民的1789年和1917年革命的演员,然而,那里的人扮演的“角色在两种情况下都是主导权力的“为少数人”的机动基础

“我们是远离革命,对于绝大多数”其中的“条件已经在法国等发达国家存在,”根据官方的共产主义

一场政治革命“随后可以通过民主的永久发展来确定”

简而言之,革命进程

这也是沃尔夫豪格,德国哲学家和迈克尔·布里时,罗莎·卢森堡基金会,每个恳求重温德国共产主义革命的“现实政治”的概念设计

或者如何超越改革与革命之间“的矛盾对抗的形式”,总结了迈克尔·布里,他的想法是创建“一个新的左改造”依靠公民的行动者

新的“改革派”的推出了“左的共同视界”,根据沃尔夫豪格的“霸权周期看起来今天在人群中,向左侧的左”

S. C.