Charles Scicluna,是对恋童癖牧师零容忍的裁判

也许把它看作是一种第三个千年的新托克玛达看起来可能夸大误导,但查尔斯·锡楚克拉纳,马耳他的大主教发送到智利由教皇重新恋童癖案件的神职人员之间的调查,谁困扰不只是他最近访问南美,与第一大西班牙打破砂锅一些亲和力可能有它不会在使用由献身生活者在它犯下的罪恶打扫教堂的系统干预和手段西班牙摩纳哥是“纯洁的防御的无情冠军“还有通过火灾,绞刑,折磨的信仰;马耳他反而是一个神学家和从事反对神职人员犯下的最严重的罪过的斗争教会法官,但始终尊重人权和重视受害者两者都是法律服务教会它们之间一个很遥远的时代的男人,但与文化背景教会法庭的法官作出的神学研究,法律,规范都 - 与风格,方法当然不同的生活方式的选择 - 投票忠实于福音和圣座任务的信心,却另有托克玛达和Scicluna通过差异光年之分,不仅为大约六世纪中它们分开,但他们的整个人类历史,教会,首先,司法多明尼加托马斯·德·托尔克马达(于1420年出生在巴拉多利德和阿维拉死于1498 ),在伊比利亚半岛和殖民地(包括意大利,西西里岛和撒丁岛)所有活动的西班牙传教士法院的最高元首,它是S犹太人,穆斯林,也是僧侣TATO暴力迫害和非专业人士也怀疑 - 过程后往往摘要以18-20每天总计约10万判决率 - “背叛”福音真理,发送到死亡数千人,大多是无辜的,或者在犹太人和穆斯林皈依基督教被指“假转化”的情况相当不同的是主教Scicluna,谁的故事 - 出生在多伦多,1959年由马耳他家庭 - 后它已经形成宗座大学不仅在神学和教会法的事项深化准备,但也是合法的研究,在上个世纪九十年代进入约翰·保罗二世和本笃十六世的服务,与司法部启动的微妙的任务在法院梵蒂冈 - 一种公共事务部 - 方济各再任命为信理部(原圣马耳他和大主教董事会的“宗教裁判所)主席,审议关于‘限delicta’应用程序,即由神职人员最严重的罪行,就像恋童癖,女孩和儿童的性虐待,而该罪行的信仰教皇是主教Scicluna玩弄的严谨性,坚定性,注重受害者的人一个微妙的角色的人,没有松弛是不是巧合,如果你必须拥有的“零容忍”对恋童癖神父,Scicluna线,向其 - 谨慎和尊重故障的验证举行审判后 - 减少当即表示为世俗国家和协作民事法庭的硬度是马耳他大主教直接追溯到福音的真理耶稣,指示道路孩子们为“真”的路径,以向往天堂遵循的纯度,唤起了第一次也是最后一次了一种死亡“惩罚”对于那些谁ð而对儿童的危害其实是在基督里警告说,“谁引起,也引起疼痛这些小子里的一个人比他更好的将挂磨石在他的脖子,并把自己扔在海的深处”,这已形司法和人类形成Scicluna“神秘表现世俗生活的艰苦和乏味的节奏,而深海就是最可怕的诅咒,” Scicluna在一次讲话中SPietro在2010年5月的教堂牧师说,“因此,经过采取了神圣的职业,谁通过言行(尤其是祭司恋童癖者,并托付给他们年轻人的性暴力犯罪者,ED),会做的更好破坏他人造成了自己的死亡在世俗的衣服,而不是通过自己的神圣办公室(即放弃圣职任命并回到平等状态) 如果他们在地狱的痛苦独自下跌无疑会更容易承受“对那些主教和遗漏,并未能控制被控性暴力的枢机主教没有那么严厉的判决:”已知事实的蓄意否认,并关注出位的机构(教会)的好名字必须以某种方式从重中之重受益,他们是真理的敌人,并反映致命的沉默文化“本笃十六世司法线条和他的继任者弗朗西斯,谁现在重新启动主教Scicluna委托恰恰听上世纪80年代,为此,梵蒂冈已经谴责了沉默,并指控儿童性虐待的父亲费尔南多·卡雷迪马,现年87岁,埃尔博斯克的前任牧师,受害者的微妙的任务撤销案件由同方济各在他最近访问智利和秘鲁,当时只有所谓的“诽谤”的声音问答在升高嗷嗷许多指责奥索尔诺,胡安·德拉克鲁兹巴罗斯马德里的主教,你已经把父亲Karadima,确保他只在“证据”证据现在在智利工作Scicluna面前说话,但没有诉诸酷刑和焚烧Torquemada记忆